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      古代建筑中的古典家具擺設
      更新時間:2013-09-18 收藏此頁

      古代建筑的古典家具擺設與建筑的關系也是十分密切的。這是我國傳統建筑文化的要義之一。一方面,建筑的尺寸一般以古典家具的尺寸為依據,另外,家具的外形、構造受到建筑的影響,如果建筑是表,古典家具就是里,這種表里關系體現在造型和構造上一脈傳承,在造型語言和裝飾方法上都達到了表里如一,內外呼應。現代家居生活中,古典家具和擺設也或深或淺地受到傳統文 化的影響。筆者在東陽等地的實木家具城、古典家具城等看到,令人眼花繚亂、驚艷不已的木制家具,基本上都是做工精美絕倫的實木雕刻產品。這些古典家具和擺設用品,與古代建筑結合,營造出的絕對是洋溢著濃濃傳統文化意蘊氣息的現代生活氛圍,反映出我們現代物質文明和精神文明達到的新高度。

          古代建筑上的實木雕刻工藝,還運用在枋、梁、門、窗等部位,雕刻風格一般都比較粗獷大氣,畫面構圖裝飾性較強。而鑲配于門窗的實木雕刻花板、花格,則以其獨特的 藝術魅力和豐富的民俗文化內涵被廣泛采用,并逐漸用于家庭環境的布置,以起到畫龍點睛之作用,令蓬蓽生輝,使現代化家居環境更富有文化藝術品位。雕刻技法 主要有圓雕、透雕、雙面雕、鏤雕、陰陽雕等,其作品把我國傳統的歷史故事、民間傳說、神話、戲曲人物等在構件中表現得淋漓盡致,是我國傳統建筑文化中一顆耀眼的明珠,也是當代古代建筑中不可缺少的精彩之處。

          大家都知道,我國古代建筑,尤其是那些皇宮、寺院、官邸、園林等,一般都有精美的實木雕刻構件或飾配件,雕梁畫棟、曲欄朱檻指指的也就是這個。陜西、安徽、江南和廣東福建等地區建筑上的實木雕刻都是非常有名的。斗拱中間伸出部位叫做“耍頭”。江南的許多地方建筑上,運用實木雕刻工藝,雕著立體雙式的龍頭或麒麟或神鹿頭,并在其兩旁的墊拱板 雕出相應的物件,象征吉祥如意。明清以后,斗拱的構造作用蛻化,成了在柱網和屋頂構架間起裝飾作用的構件。但如今但凡使用斗拱的古代建筑,都還保留著實木雕刻 的傳統方式,只是裝飾性更強了。金華東陽一帶就是數千年的實木雕刻之鄉,工藝純熟,延綿傳承,迄今不輟。 實木雕刻工藝用在古代建筑上,最多的大概可數斗拱、雀替和門窗了。斗拱在美學和構造上擁有一種獨特的品格。無論從藝術還是技術的角度看,斗拱都足以象征和代表 中華古典的建筑精神和氣質。

         我國古代建筑以梁柱木構造為主,墻一般不承重,所以廊柱內柱與柱之間一般安裝格門或格扇代替墻面,多為六扇或八扇,既通風、采光、裝飾,又與外界隔斷。 這在當代古代建筑中已經不多見,但其內在的功能還是有作用的,只是形式及部分位置的材料不同而已。比如格扇中間的“腰板”,束腰以下的“裙板”,上部的 “格心”等,還是采用實木雕刻工藝,雕有直欞和菱花等,雕的紋飾則更多,有正方、斜方格眼、萬字流水紋、品字回紋、蜂窩紋、球路紋等。玲瓏剔透,繁而有序;腰 板和裙板多以浮雕裝飾,或雕刻人物故事,或山水、花卉、動物等,均表現得淋漓盡致,自然生動。江浙地區特別是東陽和蘇州的工匠,其技巧的精致綺麗是聞名遐 邇的。為克服木材的應力而創造發明的攢插工藝,不僅使幾何紋樣的門窗展現令人驚嘆的細膩風格,也使古代建筑門窗及其飾配件變得多姿多彩。

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